民国时期的一根“大黄鱼”拿到现在大概能值多少人民币？

  自打有了人类，有了所谓的社会行为，就开始有了交易，而各种各样的东西也被赋予了不同的价值。

  从早期用自然产物作为货币，到后来人为制造货币，再到有了银票、纸币等过程，经历了几千年。

  但是，到了民国时候，也许是受到局势的影响，出现了黄金产物“大黄鱼”，手里有它，当时才能心中不慌。

  这就要说一说当时的局势问题了。民国时期，也正是战乱四起，朝不保夕的时间。

  全国各地，稍微有些势力的都可以“划地称王”，都打着拯救大众的旗号，而每一个有点权利的人都想着印发自己的货币。

  当时，还有很多国外交易，又涉及到外币，就导致内外货币都十分混乱，而且货币价值也无法统一。

  于是，后来就产生了用黄金作为原材料，打造而成的“黄鱼”。当然，因为需求不同，也有大小之分。

  为什么在民国时期，纸币与“黄鱼”的受欢迎程度简直是天壤之别，根本原因还是因为当时的通货膨胀。

  几百块的纸币可能都买不到一袋米，买不了一只鸡，这在当时是见怪不怪的事情了。

  而“黄鱼”则不同，黄金的价值基本是确定的，不会出现贬值的现象，所以当时很多人都想尽办法把纸币换成黄金，这样才更加保险。

  说得直白一点，纸币的价值是人为赋予的，说它是多少钱就是多少钱，是受人控制的，而且纸币也是人为制造的，受到的干预更多。

  而且黄金不是某个国家独有的，是全世界通行的，不存在一定的差异，价值也是全世界公认的，不是某一方说了算。

  在珠宝行业、科研工作中，都起到十分重要的作用。物以稀为贵，黄金的价值就显得很“尊贵”。

  黄金还是一种十分稳定的金属元素，除了王水，黄金几乎不会被腐蚀，也几乎不会发生化学反应。

  因此，黄金会被用作首饰的制作，既美观又能保值，还能代代相传。这就无疑为黄金又添加了一份价值。

  民国时期流行起来的“黄鱼”，在当时，到底有多大的价值呢？这就需要用其他物品来进行衡量了。

  在民国时期，文化人士的收入还是颇为乐观的，所以能成为一名老师，可以说是衣食无忧是没问题的。这也是怎么回事当时的文化人都还十分体面的原因，在这样一个特殊的时期，教育与文化还是受到重视的。

  而当时鲁迅先生，因为在北京教书，举家搬迁，他用三根“大黄鱼”买下了一座四合院。“大黄鱼”的价值就可想而知了。

  而“小黄鱼”因重量轻一点，价值稍低，按照民国时期生活水平估算，一条“小黄鱼”几乎满足一家三口一年的开销。

  民国时期，很多人都想尽办法，把纸币换成“黄鱼”，因为大家都明白纸币越来越不值钱。

  但是，“黄鱼”是一种不方便携带的东西，只能想办法藏起来，以备不时之需。甚至还会因为有“黄鱼”而被当地势力盯上，需要财力支持时，不得不贡献出去。

  所以，很多大户人家都是悄悄进行交易，然后把“黄鱼”藏起来，把财富留给后人。如果真的能坚持过了那段时期，后人可完全靠这些财富重新东山再起。

  “黄鱼”的交易，也是有利可图的，精明的商人看准时机，可以从中狠赚一笔差价，有很多人因为这样的交易，在那个时期发了财。

  不过，审时度势是很重要的一个能力，看着别人赚钱，自己也学着做，不懂其中奥秘，也导致很多人把偌大家业赔个精光。

  曾经慌乱不堪的年代早已结束，如今国泰民安，如果家里有珍藏，且存下来的“黄鱼”，那可真是稀罕物件。

  黄金的价格这些年是一路看涨的，这几年，每克稳定在三百多到四百多左右。不考虑“大黄鱼”黄金纯度的问题，按照克数进行简单估算。

  当然，这只是单纯考虑黄金的价格。如果考虑历史文物价值，那就不止这个价钱了。

  这样看来，三条“大黄鱼”现在虽然买不了一个北京的“四合院”。但是换一辆车或者在小一点的城市付个房子的首付，可能还是没什么大问题的。

  如果，老一辈真的经历这么长时间，还能为后辈留下这么大的财富，那真的是要好好珍藏。

  “大黄鱼”应该算是为了应对民国时期的形势，出现的产物。但是因为自古以来就有“真金白银”交易的方式，所以想来也并不奇怪。

  而今流传下来的“大黄鱼”，更多的是具有收藏价值，当然也是先辈留给后人的财富，后辈要更加珍惜。

  不过依然是那句话，万事有利有弊，后人可能会因为”大黄鱼“的存在受益，但也有一定可能会因为这些财富而产生矛盾。

  家和才能万事兴，因为钱财这些身外之物，闹得不可开交，可能也不是先辈们想看到的吧。